中國古建分六派,看完這篇文章終于能分清了!
千百年來,由于中國廣闊的疆域,導(dǎo)致人們的生活習(xí)慣發(fā)展出各地獨(dú)有的特色,也就在這片大地上留下了許多地域性的古建筑。融合了設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)和哲學(xué)的中國古建,是中華文明的重要文化遺產(chǎn)。
中式建筑目前主要分為六大派別,分別是:皖派、閩派、京派、蘇派、晉派和川派。它們或精致,或恬靜,或威嚴(yán)。在這六種風(fēng)格的建筑中,有沒有你家鄉(xiāng)的積淀?你又獨(dú)愛哪一種呢?
京派:莊嚴(yán)肅穆 對稱第一
今天的北京,那種對稱嚴(yán)格,涇渭分明的豆腐塊式城市規(guī)劃是深入人心。其實(shí)早在古代,北京的規(guī)劃就是如此,這種“強(qiáng)迫癥式”的對稱美學(xué),正是中國人從古至今用以表達(dá)莊嚴(yán)和權(quán)威最為簡潔明了的建筑語言。
最具代表性的,當(dāng)然是已經(jīng)年逾600歲的故宮。而坊間的各式“四合院”,不論是三四進(jìn)的大戶人家,還是一進(jìn)的民居小院,都像一個(gè)微縮的故宮,彰顯著京派建筑的大氣。
置身院中,院落寬綽疏朗,四面房屋獨(dú)立,每一處雕飾,每一筆彩繪,都寓意著幸福、美好、富裕、吉祥。
皖派:磚雕門樓 青瓦白墻
皖派建筑的尊貴,源于安徽居民厚重的文化積淀。青瓦白墻,磚雕門樓是它的主要特色,如今存留的大量民居、祠堂和牌坊在全國聞名遐邇,是中囯南方民居的典型。
明朝戲曲家湯顯祖就寫詩道“一生癡絕處,無夢到徽州”。可見安徽的地域文化對時(shí)代的影響。
徽派建筑是最廣為人知的皖派分支,2000年時(shí)列入“世界遺產(chǎn)名錄”。“四水歸堂”和“馬頭墻”是徽派建筑最鮮明的特點(diǎn)。
蘇派:山環(huán)水繞 曲徑通幽
談及蘇派建筑,大多數(shù)人首先會想到的是蘇州園林。園林本是建筑中的一系旁支,但唯有蘇式建筑能把這段旁支,發(fā)展成一門如此成熟的建筑藝術(shù),讓所有中外園林都望塵莫及。
脊角高翹的屋頂,江南風(fēng)韻的走馬樓,輝映著曲折蜿蜒的流水,低調(diào)造型門廊與小道,有一種“曲徑通幽處,禪房花木深”的閑適,讓人瞬間放下憂愁。
這種強(qiáng)調(diào)把景觀、建筑、人文三位一體的平衡美學(xué),以曲折蜿蜒,藏而不露的“園林”,展現(xiàn)給每個(gè)置身其中的游客,令人嘆為觀止。
晉派:窯洞與晉商
氣勢恢宏、斗拱飛檐,彩飾金裝,磚瓦磨合,城樓細(xì)做……晉派的建筑代表著一個(gè)時(shí)代的精神圖騰。關(guān)于晉派建筑風(fēng)格,最具代表性的當(dāng)然是喬家大院。穩(wěn)重大氣,嚴(yán)謹(jǐn)深沉,極富哲思。
一般來講,晉派建筑大體分為兩類:一類是山西的城市建筑,這是狹義上的晉派建筑;還有一種是陜北及周邊地區(qū)的窯洞,這也是西北地區(qū)分布最廣的一種建筑風(fēng)格。
穴居式的古老居住方式,粗獷的窯洞設(shè)計(jì),表面是搭建在黃土上的普通民居,內(nèi)里卻是陜北地區(qū)沉積數(shù)千年的歷史與文化。
閩派:土樓與設(shè)計(jì)
閩派建筑以“土樓”為最為鮮明的風(fēng)格符號。歷經(jīng)500多年傳承,將生土夯筑技術(shù)發(fā)揮到極致,單體建筑規(guī)模宏大精細(xì),地堡式建筑風(fēng)格沿用至今堅(jiān)固無比,既可防火防震,亦可御敵入侵。
閩派建筑常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等,樓內(nèi)生產(chǎn)、生活、防衛(wèi)設(shè)施齊全,樓外與天地,景觀融為一體,是建筑學(xué)、社會學(xué)、規(guī)劃學(xué)等多種古人智慧的結(jié)晶。
川派:多民族文化的融合
川派建筑的尊貴,在于它融合多民族智慧,吊腳樓是建筑的靈魂。作為巴楚文化的活化石,依山就造在山上,靠河就住在河邊,就勢而建,絲檐走欄,自成一派,看似隨意卻對建筑學(xué)技術(shù)十分有要求。
流行于四川、云南、貴州等地的建筑風(fēng)格,都可以統(tǒng)稱川派建筑,以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓,最具鮮明特色。
一磚一瓦之下,一榫一卯之間,一轉(zhuǎn)一折之際,正是這些建筑凝結(jié)著中國各地,幾千年以來,對“家”深刻的理解。